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我们做这个教育不是要把甚么高大上的东西压在他们身上,是想保存大山之子的野性,让他们成为更好的自己 -

发布时间:2018-05-26 08:44:11 浏览:

我们做这个教育不是要把甚么高大上的东西压在他们身上,是想保存大山之子的野性,让他们成为更好的自己 | 李旸 1席第569位讲者 李€€,儿童教育公益组织“榕树根”创办人。其实他们心里面最最保重的还是村寨的舞台。很多家里过婚礼、进新居,还有春节的时候,都喜欢约请他们去演出,他们就成小明星了,忙的时候还得排档期呢。我们发现了他们自豪的转变以后,就给他们办了1个“金盆洗手”仪式。 榕树根的孩子们李€€大家好,我是榕树根创办人李€€。我想用自己过去8年所做的事,跟大家分享1个关于陪伴成长的故事。故事得从上世纪90年代初讲起,那时候滇缅边疆的景颇族村寨里,有好多人家的全家福里都会乱入1个金发碧眼的外国人,他叫乐安东,来自荷兰。27年前,27岁的乐安东还是莱顿大学汉藏语系的研究生。他为了寻觅1个语言学的空白做自己的博士研究课题,选

李€€,儿童教育公益组织“榕树根”创办人。


其实他们心里面最最保重的还是村寨的舞台。很多家里过婚礼、进新居,还有春节的时候,都喜欢约请他们去演出,他们就成小明星了,忙的时候还得排档期呢。我们发现了他们自豪的转变以后,就给他们办了1个“金盆洗手”仪式。



榕树根的孩子们

李€€

大家好,我是榕树根创办人李€€。我想用自己过去8年所做的事,跟大家分享1个关于陪伴成长的故事。

故事得从上世纪90年代初讲起,那时候滇缅边疆的景颇族村寨里,有好多人家的全家福里都会乱入1个金发碧眼的外国人,他叫乐安东,来自荷兰。


27年前,27岁的乐安东还是莱顿大学汉藏语系的研究生。他为了寻觅1个语言学的空白做自己的博士研究课题,选定了景颇族的载瓦语。1991年还没有手机和电脑,他就扯着1张地图到处询问,终究找到了云南德宏景颇族聚居的村寨,在那里住下来开始研究。

他是当地人见到的第1个外国人。他1进村就开始折磨村民,到处问,问得特别细。他把景颇族载瓦语的每个语音语法都详细地记录,1点1滴地去搜集,自己摸索每条语法规律,有点像在1个黑屋子里从头去摸索。


终究,10年过去了,他完成了1700页的大部头《载瓦语语法和辞汇》。这属于博士论文没刹住闸,写出这么大1部书。最后安东也由于这个研究取得了莱顿大学颁发的最高荣誉博士学位。

2007年的时候,安东变成了我的老公。我们俩由于荷兰大使馆组织的1个活动在北京朝阳公园偶遇,此处就省略1个1见钟情的故事吧。



我只记得他刚见到我的头两分钟就说了两件事,1个是说他自己的绘画和音乐创作,想在北外办展,由于那时候他在北外当荷兰语教授。第2件事,说自己是1个1不谨慎诞生在荷兰的景颇族。

那时候我还没去过云南呢,我是1个土生土长的北京丫头。我毕业于外交学院国际法系,做过跨国公司的律师,也做过国际环保组织的传播总监。

我当时还挺满意我的工作,很自豪,没有想过换1个行业,但是安东总是念道着他的景颇老家。直到2009年春节,我才第1次有机会跟安东1起来到云南德宏傣族景颇族自治州,1个滇缅边疆上的景颇族村寨里。


我根本没有想到,两年以后我会把北京的房子退掉,把全部的生活家当打包成37个大箱子寄到这里来定居,更没想到会跟景颇族结下1生的不解之缘。

景颇山寨比我想的还要美,到处都是绿的。那些老奶奶看见安东来了就像看见自己打工的儿子1样,说回来了,吃饭呀。小孩子们见到他就找他来玩,跟他们的爸妈1样。



惋惜我1句载瓦语都听不懂,乡亲们聊得很嗨的时候,我就座旁边等安东给我翻译,但是我能感遭到他们那种浓浓的人情味。

安东说你也挺喜欢这儿吧。我说是呀。他说我有点想来这边定居,盖1个竹画室,每天上午创作,下午就去小学里面教教孩子。听着就挺浪漫的。

我说好啊,要真能这样也不错,我也能够自由职业,要想回北京就回北京住1段,反正在这开消很低,也不用去挣特别多钱。当时就这么1想1说,还没想过怎样样能实现。

当地的孩子们跟我熟了以后就喜欢带我去江边或上山去玩。他们都是捕鱼高手,山上甚么野果蘑菇都认得,知道哪一个有毒,哪一个特别好吃。我过敏体质,1次爬山被毛毛虫蜇得全部胳膊全肿起来了,1个小女孩就赶快采了1堆草药,抓进嘴里嚼,然后给我敷上,等到下山的时候我的胳膊已好了。

我带着1些孩子画画、读绘本,感到他们的色采感是那末好。我特想为他们做点事,发挥他们这些天分,可在设计课程的进程中我偶然发现,这些小孩加减乘除和拼音都不怎样会,我才惊讶地知道好多孩子在学校都是所谓的差生,上课不听讲,不完成作业,爱逃学,常常惹老师生气。

我原来没有想过这些情况会这么大面积存在、会这么多。这么聪明的孩子怎样会是差生呢?

山寨里没有幼儿园。上1年级之前他们不会汉语,他们要先学汉语,然后很快又要用汉语学数学,根本跟不上。学习渐渐地成为1件很打击自信的事,好多孩子没上完小学和初中就自己决定不念了,资助他也不行,减免学费给他钱都不去。


很多孩子告知我了1些心事,是1些家庭的伤痛吧。好多父母不能陪伴在孩子身旁,他们实际是孤儿的状态。

我其实每次从山里面陪伴完这些孩子出来再到县城,心情都很复杂。由于会看到好多染着5颜6色头发的少年,比我刚陪伴的孩子大不了几岁。他们叼着烟,拿着酒瓶,在网吧和夜场里面游荡,1身酒气,骑着摩托车咆哮而过。这些东西都让我寝食难安。

有1天晚上我跟安东几近聊了通宵,我说我可能没办法就这么回北京,转转身去当作没看到这些,把孩子们忘掉。我说我觉得我在国际环保组织工作这么多年,毕竟有1点公益资源,我好像有能力也有责任要为他们做1点事情。

回到北京我就开始到处张罗,跟祥林嫂似的,开始跟人家到处讲,说我们要用最合适山里孩子们的教育,帮他们找到自我,但好像大部份人都听不懂,只有少数的朋友明白我在说甚么。企业和基金会看着我都很茫然,所以我懒得说了,我们就先拿自己的积蓄出来做吧。

姚建俊老师贡献他的建筑设计给我们的时候,绝没想到他后来还做了很多超过工作范围之外的各种施工指点。我们当年在没有施工经验的情况下,就这么冒然地把山挖开了,也真是够不知死活的。


我没有想到后来我们的预算超支到把积蓄全花光了,还欠了银行好几10万贷款。我们经历过雨季施工的危险,经历过黑工头卷钱,打过官司、工地闹过事、丢过东西,经历过各种各样的曲折,此处又省略1个国贸白领成长为合格包工头的故事。

终究经过艰辛曲折的18个月,我们和志愿者,和乡亲们,和工人们1起,盖成了这座房子,当时还叫榕树根儿童活动中心。这个大活动室既是图书馆也是电影院,既一般那些单位要做工作服
是舞蹈房也是画室。上面有我跟安东的卧室、办公室,1层还有志愿者跟孩子的房间。


最开始这只是活动期间,家远的孩子破例偶尔住1下,结果没活动的时候孩子们也挺喜欢约着小火伴来这玩,有时候专门约着来住。那个小眼神让你觉得,就是你1允许他们就好开心,所以那就住吧。结果就越住越多,也越住越久。


他们随时会来,来了自己做饭,自己铺床,就像在家1样。我们也没别的要求,通常都会准备足够的食品和被褥,只是要求他们要自己整理干净,自己打扫整理,但这个早期真的不容易做到。

孩子们管这叫榕树根之家。他们做了这块牌子挂在我们门口,会感觉这好像是他们真实的心灵的家园。


8年过去了,有200多个景颇族孩子把这里当做1个共同的大家庭。每一年大年初5是老营员集会的时间,像是1个家庭团圆。

我特别想约那些已长大出去打工的、平时很难见面的,只在QQ群、微信群里活跃的这些孩子,让他们能够真的回来看看。想看看他们还好吗,在外面打拼有些甚么不容易,大家相互诉说和彼此支中科院工作服
持1下,看看榕树根还能给甚么帮助。

我的工作选择、事业选择1直都比较遵从内心,历来没惧怕过换1个行业会失败。这得感谢我的爸爸妈妈,他们都是弄石油化工出身的工程师。从小我就记得他们工作特别忙,但是总是会尽可能地抽出时间来,认真地陪伴我。这给我非常足够的安全感,这很重要。

他们也1直鼓励我去尝试没做过的事情,所以我1直都觉得失败也没甚么可怕,就重新再来嘛。但是这次的尝试还是有点超越他们俩的承受范围了,毕竟我把北京挺好的工作辞了,和安东1起搬迁到云南的大山里住,还创办1个公益项目不停地花钱,我的亲朋好友大部份都觉得我好像疯了。

由于总有无预约的访客会突然到来,远的近的,各行各业的各种各样的人,都要问1些1样的问题,所以我们在榕树根之家门口不能不贴了这么1个告示,解答常见问题。


我们几百上千次地跟人家解释说:


€€€€对,我们不影响孩子正常上课,是课外活动机构;

€€€€不是每天来,只是周末和寒暑假,周5去接他们,周日又送走;

€€€€200多个孩子不是每周都全来,都是周末轮着来的,每周只有3410个孩子;

€€€€他们来自附近的15个村寨,现在有5个老师照顾他们。

大家还常常问的是你的钱从哪来?我们会解释,我们是公益组织,1部份资金向公益基金会申请项目款,然后也上网众筹,都是公众的爱心捐款。筹资不足的时候,我们自己做兼职来补助。

那跟孩子不收费?不收费,还得资助他们,有的还管吃管住,拿这当家1样。

那你真的就是不为挣钱吗?对。

再往下的问题就比较恐怖了。你的动机是甚么?马上就得说,我不是人贩子,不是恐怖份子,也不弄传销,不是邪教,我们也不是特务,坚决拥戴党和政府,不想颠覆国家。

有时怎样解释都没用,人家就问你终究是为何?就为了这些孩子能够好好地成长,能闯出1条属于自己的路来呀。那终究呢?终究就是这个村寨也愈来愈好啊。那你自己呢?我自己就是想做成这个事业呀。然后就死循环了,所以解释不清就不解释。

我们最后就说,那要不您留下跟我们住1段时间就明白了。不过最有效的村寨公关还是派安东出去饮酒,村民不会理解我们讲的这个教育理念,但是喝着喝着就熟了。他们的孩子也受益嘛,反正久了就觉得这俩人看着也不像甚么坏人。



榕树根的第1批孩子是怎样来的呢,是我们跟营盘小学合作做暑期夏令营,校长在喇叭里1喊,说有外国老师和北京的姐姐来带你们玩。那时候第1次由于好奇心被吸引过来的孩子,8年以后到现在大部份都还跟我们在1起。

所以其实学习要用孩子觉得好的方式去学习。我们1直发现他们对学习的恐惧感很强烈,就想办法包装得像玩。我也没学过教育学,但是我就很愿意视察和研究孩子。

我发现孩子们喜欢在行动中去学,好像干讲没甚么用。因此我们的方式就是,打破所有学科的分科,根本不提语文数学那些让他们惧怕的词。然后大混龄,从学龄前到1078岁的大孩子常常放在1起,在1个活动中共同做事情。



这样就有家庭的氛围,比较像哥哥姐姐带着弟弟mm,比较温馨,没有甚么恐惧感。对孩子也是无条件地接纳,允许他们不学习,可以随意玩,直到你心里痒痒,想随着别的同学1起做事、1起学习为止。这样你就需要把东西做得格外有趣去“勾引”他们。

而且我也相信教育无处不在,生活中到处都是教育。比如说厨房里面挂1个厨房神,就是由于景颇族他们是信仰万物有灵的,很多家里4处供奉着鬼神。我们发明1个厨房神是为了教同学们在厨房里面的各种饮食规则,包括营养均衡、相互礼让,都成了厨房神的旨意。


做木偶戏是由于当时孩子们都特别胆小,不想参与进来,而木偶戏里面总有各种各样的活动,你不想表演你可以动手做,总有你的角色。这些木偶戏讲述的故事是景颇族自己的传统的动物寓言,是从老人那里搜集来的,孩子们竟然也是听安东说才第1次知道。

这里面有1半的孩子没有像之前那样,在火塘边听过自己的爷爷奶奶讲这些故事。所以我们让孩子自己做小编剧、小导演,把自己民族文化的东西又重新改编,排成木偶戏。道具、布景,还有灯光、音响都是他们自己做的。最后我们约请村民们来当观众。


1起做1本书,是由于孩子们怕书,他们见的第1本书大多是小学1年级的课本。小时候在家里没有城市孩子的条件去读别的书,家长也不给他们读,所以书在他们的概念里就是1个逼你学逼你抄、很恐怖的东西。

我第1次说我们看书吧,结果1抬头人就全不见了。等他们发现我翻开的是1本立体书,里面跳出来城堡,或是彩色绘本的时候,他们才又重新围过来。

这个夏令营,我们要求做1本关于自己的书。你不是怕书吗,你会不会自己做1本书、写1本书?他们不敢。但是10天以后,每一个同学都精心设计,缝制了1本关于自己的书。在这个进程里面主要是教会孩子们去探索和思考我是谁,我要甚么,如何能更好地去接近梦想。


画画也1样。越小的孩子越不怕拿画笔,都很喜欢。反而大的孩子会说,老师,我不会,我画得很丑,你会笑我的。然后画到1半就把画揉了。所以画画没有强调技法,我们1开始就告知他绘画就是随便地表达,创造唯一无2的色采和形状的组合。


当孩子们长大1点的时候,课程也在随着他们1起长大,由于他们需要面对人际交往,总是那末害臊不行。所以我们开始办远方的小火伴夏令营,跟北京的国际学校去合作。

这些远方的火伴不了解山寨,我们给景颇孩子1个小向导、小主人的角色,让他们带着这些哥哥姐姐坐拖拉机去赶集,教他们做景颇菜,带他们去登山,保护他们。



孩子们都很会干活,大家1起为村里修路、砍甘蔗,布置村寨的墙面,美化环境。短短6天的夏令营结束的时候,双方的小火伴已难舍难分,很多孩子多年以后都还保持着联系。


他们还都特别怕数学。我的发小李€€曦,她是世界魔方冠军,曾保持过1段吉尼斯世界记录。她把魔方的教学方法的公式改造成了1些小故事温柔口溜,就很合适教给孩子们。

当我们开始跟孩子拿出魔方的时候,孩子就着迷这个色采。当他们学会了,能在两分钟左右快速地复原6面魔方的时候,再告知他们这里边1些几何的道理,告知他其实这也是数学,你看你能学吧。


英语营是集结了1批年龄各异,但是英语基础基本都为零的孩子。我们设定了1个看似不可能的任务目标,要求他们6天以后学会6首英文歌,能够自我介绍,能够看懂1段英文的寻宝指南。

他们都不相信,说根本不可能,但是我要求他们配合,按我们说的做。我们在全浸泡的环境里设计了无数游戏和各种套路,用尽了办法,在6天以后,他们都实现了目标。这个时候孩子们都好兴奋,都high翻了。

我跟他们说,我知道你们回去不会温习,可能很快就会把这些单词句子都忘了,没关系,我只要你们记住此刻的感受。由于英语营不是学英语,只是告知你人不要给自己设限,那些你认为的不可能,经过努力和好方法,都可以成为可能。



再长大,可怕的青春期就到了,木偶戏和英语营就根本hold不住他们了,所以街舞队在这类情况下应运而生。他们要酷的,那就给他们酷的。


街舞队的男孩也是景颇刀舞队的主力,现代的东西跟他们自己民族的东西绝不矛盾,都可以完善地结合。而且他们还可以产生美好的融会和创造,创作自己的景颇街舞。


这些景颇族应当是最后的猎人了,由于自然山林愈来愈少,但是每一个景颇男孩还是习惯性地拿起弹弓去打鸟。我们的观鸟课就告知孩子,放下弹弓,拿起望远镜和相机,这些鸟可以1直存在在自然里。


登山也是他们的长项,他们的身体特别灵活矫健。但是在专业登山训练的那半年里,他们学会的不是登山技能,而是团队合作、时间意识和对危险的体察和防范,还有不离不弃。



当孩子们再长大的时候就该走出去看看了,由于早晚要外出工作,他们需要把外面的世界装在心里好好地去思考和理解,也需要把自己展现在众人眼前。2015年做北京游学的时候,主题就叫第1次走出大山的小艺术家,把他们作为全部事件的中心。


我们约请了几百个社会各界的宾客参加孩子们的画展和影展。为了开幕式的这场展演,孩子们自己准备了10多个节目。很多朋友都跟我们说,我以为我是来做慈善,帮助大山里面的弱势群体,但是看完他们的展演,他们对歌舞的那种热忱,我觉得很受震动,生活里的困难好像都不算甚么。


北京游学后面的行程大部份都是跟未来的职业教育准备有关,让他们提早看看梦想中的职业在现实中是甚么模样。比如跟艺术家1起画画,去跟乐队的音乐人聊聊工作,去跟专业的街舞社、街舞老师们去交谈,或是了解海洋馆驯兽师是甚么样的状态。


真的要准备走出去了,这可不是容易的事,由于景颇大山里的生活法则和逻辑跟城市里是那末不1样。景颇人通常是通知9点,结果到10点半还没出门,这个叫景颇时间。

孩子们人际交往的边界也是:1个村的人大家相互拿东西用着都不算甚么,但是这在宿舍里就招人烦了。所以我们会用戏剧摹拟的办法摹拟好多场景,乃至比如未来他们可能在城市里遇到的误解或是伤害。

比如人家常常说“你这么黑是从哪儿来的呀”这样的话,或是“听说你们都特能歌善舞,跳1个给我看看呗”。说者无意,但是对他们是很大的刺激,我们都提早用戏剧表演给演出来,让他能够承受,能够知道怎样去面对,乃至包括了各种骗子的套路。


性教育也是特别重要的。他们要出去职业教育之前要知道1些两性相处的法则,关于怎样样才能追到心仪的异性,关于怎样样才能够谢绝那些不想产生的性行动。这是摹拟在酒吧“互撩”的场景。


准备好了以后就到该出去学职业技术的时候了。用了1年的时间跟孩子渐渐地去计划了解自己想要学的职业,自己的兴趣爱好,还有根据家庭现实情况是不是急迫就业等等,帮他们选1个最合适的专业、最合适他学习的职校,或是直接上岗实习的单位。

每一年10个,选送这些孩子去昆明、成都、北京各个地方,去学习专业技术。他们有的会成为未来的美发师、健身教练,有的是大厨、汽修师,还有导游和幼师、绘画设计师,各行各业都有。

何胜磊就是我们榕树根的御用美发师了,每到假期的时候,全部老师和同学的头发都是他剪的。

邓社言已在昆明的健身房就业了,当了1名专业的私教。


总的来讲,这些年我们做了甚么呢?我们是给了孩子1个妈妈想要给他的全部。由于有爸爸妈妈陪伴的孩子不会感觉到,但是没有父母陪伴的话,几近每个小细节每个环节都是缺失的。他们就像我们培养的1个小苗,会由于某1个缺失突然遭受霜冻,就折掉了。当你发现有1个重大的缺失的时候,只能硬着头皮补上去。

为何他们的爸爸妈妈不能陪伴在身旁呢?在过去的60年里,从火塘织锦到现在的智能手机,景颇族就像电视剧快进播放1样,经历了人类历史上可能几百上千年的快速发展的历程。

年轻人心理睬遭受很大的挑战,现代社会进不去,传统的生活也回不去。在你特别失望懊丧又失恋、失学、失业的时候,如果你生活的环境正好是靠近缅甸边疆,有便宜的毒品,这类时候就特别容易做出笨拙的选择。不光是毒品,还有酒精、赌博这些东西。

其实在各个地方、各个少数族裔原住民地区,比如美国的印第安人等等,都会有类似的问题,只是不同的表现情势。

当这些孩子们遇到挫折的时候,是需要有人给他疏解的,不然他就会受原生家庭的影响,学着家里的人将手伸向酒瓶和毒品,让不良的状态不断地代代传递。

我们很想在中间做1个阻隔,虽然知道气力非常微小,但也在尝试。

在榕树根的夜空里总是飘着很多沉重的心事,爸爸被抓了,哥哥复吸了,妈妈伤心肠忍耐不了就走了,不再回来。


当有这些心事的时候,孩子们通常是憋在心里不会说的。由于在村寨的环境和在学校都没有甚么机会去谈论这些,就好像1切不存在,孩子也会若无其事的在产生事情的第2天就正常地去上学,嘻嘻哈哈,像没事1样,你就觉得他好坚强。

但是这些东西淤积在那里是不会自然消散掉的。到了青春期,压抑越重的孩子越会有严重恐怖的爆发,他们会常常做出明知道是最差的选择。所以我们常常有谈心会,就是大家1起说出自己的心事,产生1个共情,相互支持和理解。

有时候是1对1的谈话,有时候孩子会说得非常非常地沉重,不想说下去。但是这样的释放其实都是好过压在心里,有时候他们只需要1个聆听的人。

我们做这个教育也不是为了把甚么高大上的东西压在他们身上,我们是想保存景颇族大山之子的野性,让他们成为更好的自己,到底甚么是更好的选择实际上是孩子自己说了算。



中国乡村教育的窘境在哪里?我想说所有能用钱解决的问题都已不能叫窘境了。我们国家经济发展的成绩有目共睹,校舍也建得愈来愈好了,教师的工资也提高了。即使是水平还有限,我也相信会逐步地培训得愈来愈好。

但是有1件事情很难在短时间以内解决,就是留守儿童问题。城市化进程还在快速发展的进程中,愈来愈多的父母都涌到城市去打工,乡村的创业还很难提供给他们足够的工作机会,所以大量的孩子是缺失父母陪伴的。

我觉得这是中国乡村教育最大的窘境,由于它是结构性的。那怎样改变呢?

其实我们只是做过1些尝试。街舞队的这1群小土匪们,我们是从小认识的,知道他们都是生龙活虎很有创造力的1群孩子。可是在青春期的时候他们学习跟不上,在学校也没有甚么成绩感。


在荷尔蒙的作用下,基本上是1听到打架就两眼冒光,常常打完了就是1半在派出所1半在医院,这模样下去总是不行的,总是为害1方。

在我们发现他们特别喜欢跳街舞以后,就给他们成立了街舞队,然后还到处去找街舞老师,终究展转听人介绍找到了刀瑞老师,他听我们讲了很多这些事情以后1言不发。

我还刚想说给他筹1些课时费,可能不多,但是您别厌弃。结果刀瑞老师手1摆就说,李€€老师,请你给我1次机会,让我不为钱教舞。那以后的1年半,他和210多个宏舞社的小兄弟们就都当志愿者,常常来榕树根,每周末风雨无阻来回3个小时的车程来教孩子们。


孩子们也很争气,历来没见过他们这么认真。课前就来等着,课后非常努力地练习。他们现在也上过很多的大舞台了,北京宋庆龄故居的展演,上海电视台的录制现场,还有成都世界街舞大赛中国区的赛场。


但是其实他们心里面最最保重的还是村寨的舞台。很多家里过婚礼、进新居,还有春节的时候,都喜欢约请他们去演出,他们就成小明星了,忙的时候还得排档期呢。我们发现了他们自豪的转变以后,就给他们办了1个“金盆洗手”仪式。


这些孩子实际上是很想在乡亲们眼前证明自己,扬眉吐气的。金盆洗手,发表洗手誓言,基本上都说我要去戒烟,少饮酒,不再欺侮他人,不打架。也有人说出自己的梦想,要当街舞老师,要做生意,当老板,还有1个孩子说我想把我们的村寨建设成1个没有毒品的寨子。


当街舞老师不用再过来的时候,他们就自己练习,并且还能教小弟弟mm们,他们同样成了街舞老师。但是长大不容易,即使是金盆洗手以后,还出过好多事。

孩子们在不良影响之下常常有反复和曲折,但是街舞队这样1个成长共同体的意义,不但是让他们说了就做到,更是为了让孩子们成为1个不离不弃的团体。每当有1个孩子做傻事的时候,兄弟们会把他拉回来,不让他坠落。

另外一个孩子的故事。珈枫是从小就非常突出的1个小学霸,她爸爸妈妈对她也很好,家庭也很幸福,想把她送去怒江1个重点学校学习,脱离不好的环境。可是她小学刚毕业,12岁就要独立去远方求学,要独立生活,1下从班里的前几名到了最后1名。

她第1次考到零分就很伤心肠给我打电话,说怎样都追不上那些作业,觉得好孤单,没朋友,很想回来。父母就会说,你怎样那末不坚持,我们那末努力才把你送去的,再坚持1下。她也没法跟父母说明白,自己遇到了甚么问题。


当她1年以后各种努力地违背校规,终究成功地被开除回来以后,她全部人都是颓废的,嘻嘻哈哈,不想面对真实的问题。我们给珈枫很多角色,包括让她当舞蹈队长,包括发现她喜欢做服装的时候发给她缝纫机和彩布,有的时候也会坐在1起长谈很久很久。

渐渐地,珈枫就从自己善于做的事当中逐步找回了自信,又变回了原来那个古灵精怪又快乐的珈枫。她的领导力也蛮强的,带着同学们做了好多事,包括她想要带着女孩子们1起成立景颇服装工作室,把景颇传统衣饰放在网上卖。

珈枫由于执着地寻求艺术梦想和工作室的公益创想,取得了联合国妇女署颁发的女童行动奖。现在珈枫考上了云南艺术学院附中,就读于昆明。在她家里的墙上到处都是绘画的习作。



这是1幅珈枫的近作,她自己论述的创作意图是,“目瑙示栋和犀鸟可以算是我们景颇族的图腾了,把我们凝聚在1起。那些美丽的罂粟花,却是夺走景颇族灵魂的东西。”


有3个大厨在昆明学习有成,其实才是高1放暑假,他们就迫不及待地想向乡亲们展现自己的成果。因而就自己策划了1个宴席,做了56桌去招待乡亲父老。


他们很紧张,前1天就各种做预算,去采购准备,当天累得满头大汗,生怕奶奶们觉得不好吃。结果当他们把精美的摆盘和1些新式的菜品端到桌上的时候,很多奶奶都百感交集。

有1个老奶奶举起羽觞跟我们说了好多话。她平时历来都是沉默寡言的,这1次她就像发表1个演说1样,她说,如果不是你们在这儿,这些孩子早成了大烟鬼,他们就会像我的儿子1样,现在还住在牢里面。

奶奶其实不识字,1句汉语也不会,她没上过学,但是她比很多上过许多学的人都更懂我们到底在做甚么。西安定制制服厂家



职业教育大家不应当对它有偏见,由于教育是实用的,为生活而服务。我们的职业教育计划还被省教育厅列在他们政研报告的优秀案例里面。


我们能够长时间有效地帮助孩子,也是由于有许多许多的志愿者,不断地在对孩子进行各种各样的心理支持。非常感谢150多位散布世界各地的志愿者,实地或远程地为我们提供帮助。



干翁也是跟我们1起并肩作战了3年的景颇族同事,他还在我们的公众号上开了1个专栏,用非常个人的视角去讲述景颇的各种故事,讲得非常生动。


公益创业就像逆水行舟,非常地艰巨,但是我们希望广大的公众看到公益人的时候,不要嘲讽,或把他们当做怪物,其实他们就是机缘偶合下做了1些自己的人生选择。

我们每一个人可能不1定有机会去全职做公益,但其实公益就是每一个人做1小点。或许是支持1个公益组织,或许是花时间做志愿者,或许都没有,但只是转发和关注这些孩子真实的需求,真正尊重他们,而不是去消费他们,就足够。

仰望星空的时候我们1直觉得未来还是很有希望的,由于像妇儿工委很多政府部门都已看到乡村孩子、留守儿童需要陪伴这件事情。国家已开始在各地去兴修类似的儿童之家了。我觉得我们用了8年时间跟这200个孩子积累的第1手的案例,是可以给很多很多同行、给各地做乡村教育的人1点启发的。

当初我们决定离开北京来这里做这样1件事,不就是由于被孩子们的笑容感动吗?我们想把孩子们这类笑容1直留下去。如果这么好的孩子后来变得不快乐了,学坏了,我觉得那是全社会对他们共同犯下的罪。


寒门贵子是1个没成心义的讨论,由于穿越社会阶层历来都是很困难的事情。我们帮助榕树根的孩子不是想让他们都出人头地,而只是想让他们依照自己想的方式去生活,能够主宰自己的生活。

我想说如果他们有甚么不1样,那就是不管生活对他们再残暴、再荒谬,他们都有本事报以1个微笑。榕树根的孩子还在长大,故事只能愈来愈精彩,未完待续。




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